摘要：马姓，中华姓氏之一，是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自嬴姓、子姓及少数民族改姓等。赵奢得姓始祖，邯郸即是中华马姓的祖源地，赵奢的子孙后代便以“马服”为姓，后又改为单姓马。扶风郡为主要郡望，铜柱堂为主要堂号。主要分布宁夏大部、甘肃大部、...
马姓，中华姓氏之一，是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自嬴姓、子姓及少数民族改姓等。赵奢得姓始祖，邯郸即是中华马姓的祖源地，赵奢的子孙后代便以“马服”为姓，后又改为单姓马。扶风郡为主要郡望，铜柱堂为主要堂号。主要分布宁夏大部、甘肃大部、青海东部、内蒙古西部、新疆乌鲁木齐地区。
得姓始祖
赵奢
赵奢即为中华马氏的始祖，邯郸即是中华马姓的祖源地。因赵奢死后葬于今天邯郸县三陵乡的紫山，因此紫山又称马服山，是世界马姓祖山。
在远古的舜帝时代，东夷部落首领伯益因佐大禹治水有功，被舜帝赐姓为嬴姓，伯益的后代造父被周穆王封在赵城。战国初期，赵衰子联合魏氏、韩氏瓜分晋国后，建立了赵国。当时，赵国公子赵奢（赵武灵王的裔孙）能文能武，以善于用兵而著称。赵文王二十九年（公元前270年），赵奢奉命抗击秦军的进攻而大获全胜，因战功卓著被赵惠文王封在马服（今河北省邯郸市西北），称为马服君，他死后便葬在封邑。他的子孙最初以“马服”为其姓氏，后去掉“服”字，称为马姓。赵奢从而就成了马姓的得姓始祖。
起源演变
马姓
1.出自嬴姓，出自帝颛顼裔孙伯益之后赵奢的封地马服，属于以居邑名为氏。
2.源于官位：（1）出自西周时期官吏马质，属于以官职称谓为氏。（2）出自春秋时期楚国官吏巫马，属于以官职称谓为氏。（3）出自春秋时期鲁国官吏廋人，属于以官职称谓为氏。（4）出自两周至秦、汉时期官吏，属于以官职称谓为氏。
3.源于改姓：（1）出自汉朝大司徒马矢氏，属于复姓省文简化改姓为氏。（2）出自他姓改马姓。（3）又据《姓氏考略》载，元代礼部尚书月乃和，因祖父曾任金代的马步指挥使，而改姓马，名祖常。
4.源于少数民族：（1）源于回族。（2）出自清代，满族人中的马佳氏，改姓为马。
5.据《姓氏考略》记载，西域古有马姓，后西域有姓马者入内地，即以马为姓。
郡望堂号
郡望
马姓主要郡望有：扶风郡、京兆郡、临安郡、西河郡、广陵郡、华阴郡、正平郡。
堂号
马氏宗族活动
铜柱堂：汉伏波将军马援征阯，胜利后，在交阯立铜柱表功。到了唐朝，马援的后裔马总做安南都护，在原汉立铜柱的地方又立了两根铜柱，铸上了唐朝的威、德，说明自己是伏波将军的后裔。到了五代时马希范也立了铜柱。
绛纱堂：汉校书郎中马融，才高博洽，为世之通儒。弟子常千余人。他在教室里设绛纱帐，前授生徒，后设女乐。弟子都专心听讲，没有人顾盼女乐。
此外，马姓的主要堂号有：“扶风堂”“驷德堂”“回升堂”“孝后堂”“睇眩堂”“唏眩堂”“宝善堂”“体仁堂”“志诚堂”“聚未堂”“忠孝堂”“树德堂”“裕本堂”“诚忍堂”“刻鹄堂”“善述堂”“书诚堂”“敦远堂”“存德堂”“文英堂”“监兹堂”“公明堂”“衍庆堂”“乐真堂”“敦悦堂”“静业堂”“藏拙堂”“青云堂”“绛帐堂”“伏波堂”等。
宗祠对联
马氏宗祠
夫人卖饼，贤后含饴
——上联典出唐初大臣马周，字宾王，茌平人，少年好学，精通《诗经》、《春秋》。下联典出东汉明帝皇后马后，大将马援之女，以贤德闻名后宫，从不因私干涉朝政。
龙虎出谷，鸾凤冲霄
——上联典出唐代郏城人马燧，字洵美，身村魁梧，少年时即有大志“以功济天下”，发奋苦读兵书，沉勇多谋，后屡立战功，进同中书门下平章事（宰相），封北平郡王，图形绘于凌烟阁，韩愈为他写碑铭，有句：“北平王像巨谷中的龙虎，变化不可测，真是魁杰啊！”下联典指马周，唐太宗曾亲笔赐书：“鸾凤冲霄，必假羽翼，股肱之寄，要在忠力。”
白眉继烈，青海重光
——上联典出三国时蜀国名士马良（187-222），字季常，襄阳宜城（今湖北宜城南）人。下联典出东汉槐里侯马腾，字寿成，陇西人。矜救民命，三辅甚安爱之，官终卫尉。青海东与北皆界陇西（属甘肃省）。
白眉继烈，绛帐授徒
——上联同上（上联）。下联典指东汉·马融授徒时，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐。
绛帐设教，铜柱立功
——上联典指东汉·马融。下联典指东汉·马援。
追赠学士，御封真人
——上联典出明代礼部右侍郎马愉，字性和，临朐人。下联典出宋代进士马钰，字宜甫，扶风人。
四家待诏，三代推官
——上联典出南宋画家马远，字遥父，号钦山，河中人。任画院待诏，其画风遒劲严整，设色清润，自成一格。下联典出清代著名学者马潇，字宛斯，邹平人。
铜柱世泽，绛帐家声
——上联典指汉·马援征交趾，立铜柱表功。下联典指东汉·马融设绛帐以授生徒。
云台列像，铜柱标功
——上联典指东汉·马武，佐光武帝中兴，卒后，其图形绘于云台阁。下联典指东汉·马援。
宜城五兄弟，元曲四大家
——上联典出三国时蜀国名士马良。下联典出元代戏曲家马致远，字千里，号东篱，大都人。其文词豪放有力，颇含讽喻。作戏十六种，现存《汉宫秋》《岳阳楼》等七种，散，工有《东篱乐府》。他与关汉卿、白朴、郑光祖被誉为“元曲四大家”。
师皇乘龙去，伏波裹尸还
——上联典出黄帝时代著名兽医马师皇，善治马，又喜医龙，据说“乘龙仙去”。他被后世尊为兽医始祖。下联典出东汉名将马援（公元前14-公元49）字文渊，茂陵人。他曾助刘秀攻灭隗器，击破先零羌，为东汉立下大功，建武十七年任伏波将军。年八十年余犹征虞沙场。尝谓宾客曰：“大丈夫立志，穷当益坚，老当益壮。”又言：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬。”后果卒于军。
金樽宜醉酒，绛帐自生春
——全联典指东汉·马融事。
少女素雄才辩，仙姑雅号清浮
——上联典指东汉马融之女马伦，少年时就有辩才，嫁给同郡袁隗为妻，刚结婚，二人就辩论起来，袁隗不能使她屈服。下联典指宋代扶风人马钰，字元宝，进士及第，后来遇到重阳子王嘉，得道术，与妻子孙氏同时出家修炼。孙氏仙去，人称孙仙姑，号清浮山人。
远浦帆归曲致远，长春留引经季长
——上联嵌入元代戏曲家马致远名字。下联典指东汉经学家马季长，在联尾嵌入季长之名。
骨气乃有老松格，神妙直到秋毫颠
——马曰璐撰马姓宗祠通用对联，此联为清代诗人马曰璐（约康熙、乾隆时人）撰书联。马曰璐、字佩兮、江苏省江都人。有《南斋集》。
正其谊不谋其利，明其道不计其功
——马寅初撰马姓宗祠通用对联此联为当代著名经济学家马寅初（1882-1982）自题联。马寅初，浙江嵊县人。著有《新人口论》等。
具王佐才，筑砦钓渭；步隐沦躅，授业著书
——上联典出唐代银青光禄大夫马周。下联典出宋代承事郎马端临。
乌威圣德，万古流芳英烈将；玉面神光，千秋垂泽崇仁军
——此联为清代乌面将军马信庙联。马信，原是郑成功的一位部将，陕西人。到台湾后，进驻彰化县之燕雾上堡（即今陕西村），后不幸阵亡。后人为他立庙祭祀。庙在今台湾漳化县秀水乡陕西村。
设绛帐以授生徒，白眉继烈；铸铜标而载功绩，青海重光
——上联典指马融和马良。下联典指马援和马腾。
铜柱今犹未倒，愿吾宗后裔继承，再镇边疆传祖迹；绛帷长可宏开，喜尔辈生徒环立，重披古典讲儒经。
——马季常撰马姓宗祠通用联，此联为安徽省肥西县程店马氏宗祠联。全联典出马援、马融事迹。以激励后人。
